上帝对你的态度

上帝对你的态度

这个月，我们将深入探讨上帝对我们的态度。我们都曾与那些能激发我们最好一面的人以及那些带出我们最坏一面的人相处过。是什么让他们之间产生了差异，并导致如此截然不同的结果？我认为，部分原因在于他们对你的态度。今天，我们将探讨上帝对我们的态度，这应该激励你回应祂的慈悲。

在我之前的两篇文章中，我讨论了上帝的“训诫旨意”和“命定旨意”。本月是我将要涵盖的关于上帝旨意的最后一个类别——祂的“意向旨意”。

 斯普罗尔（R.C. Sproul）说：“这种旨意描述了上帝的态度。它定义了什么令祂喜悦。上帝并不以恶人的死亡为乐，但祂确实命定了这一点。”（引文部分）

在斯普罗尔对上帝对我们意向的定义中，我们看到祂在祂的内心和意念中为我们预备了最好的东西。正是在斯普罗尔的定义中，神学（关于上帝的信仰）变得鲜活。我们看到命定旨意和训诫旨意结合在一起，形成了上帝的态度。

上帝的律法（训诫），当被遵守时，是对祂创造物最好的东西。然而，上帝已命定（决定）赋予人类自我意志的礼物，并且祂从不对此加以暴力。当我写到上帝实现祂旨意的不同原因时，我们将了解更多关于这个话题的内容。 

上帝是至高的善

当我们阅读《圣经》时，我们一次又一次地看到两个主题：上帝想要与人类同住，但人类却无法遵循上帝的规则，这些规则赋予他们与圣洁上帝同住的权利。上帝希望与祂的子民同住，并在堕落后通过各种祭祀告诉人类如何做到这一点。然而，人类不断失败。上帝审判以色列，以色列回归。

这个循环就像旋转木马一样持续进行。我们通过与创造主的这些互动，能学到关于人类至高善的什么呢？上帝不断地将人类指向祂自己以及祂赐下的书面话语，这些话语记录在《圣经》中。

上帝的态度将永远指引我们回到《圣经》中祂所启示的真理。为什么？因为祂希望看到我们成功。祂喜悦我们的成功。祂喜悦我们的至高善。祂喜悦那带来生命而非死亡的事物。成功、至高善和带来真正生命的东西——这一切都在祂的话语中找到。

正如以色列一样，我们应当在祂的话语中看到自己的破碎和失败，接受没有祂我们是谁，以及祂通过祂的儿子赐下的慈悲。上帝喜悦赐下祂的儿子，因为祂看到至高善在祂无法做到时顺服天父话语的重要性。

理解这个至高善能帮助我们理解上帝对我们的态度。 

上帝的态度

祂的态度是对那些看到自己的破碎和未能守法，并信靠祂赐给所有信者的救恩的人的喜悦。祂并不以那些因违法而在地狱中灭亡的人为乐。只是因为祂不以此为乐，并不意味着祂不会将违法者送往那里。

作为全知的上帝，祂知道等待他们的痛苦以及与祂良善的分离。施行像地狱这样的惩罚对祂来说是公正的，但祂并不以此为乐。

祂的喜悦来自于一个罪人悔改。如果天堂是完全服从万王之王的地方，让我们瞥一眼，看看当一个罪人悔改时，天堂里众生的态度。下面是耶稣在《路加福音》中的话：“我告诉你们，天上为一个悔改的罪人所存的喜乐，比为九十九个无需悔改的义人更大。”（路加福音 15:7）

上帝在天上的旨意完全得以实现。你从这段文字中注意到了什么？那是喜乐的表达。这种表达之所以可能，是因为上帝所喜悦的——罪人悔改并相信福音。这是我们的至高善，它令我们的创造主喜悦。这应该如何激励我们呢？ 

上帝的命定和态度应如何激励我们？

人类被许多他们真心认为会让生活更美好的东西所激励：健康、金钱、朋友、毒品、酒精、性、危险、未知、赌博、虚假宗教、邪教等等。这些动机中有些是破坏性的，而其他的动机，最好的情况下有其局限性，最坏的情况下若被滥用则导致自私。

早在世界开始之前，在永恒的过去，上帝就决定在适当的时候向我们揭示人类的至高善——祂的儿子。祂对我们的态度是生命，而非死亡；是喜乐，而非悲伤。然而，许多人拒绝祂在古老启示命定中所表达的喜悦姿态。